La Frecha de Asturias V

En la página web de la Fundación Juan Muñiz Zapico, líder sindical de la región, se hace una brevísima descripción de La Frecha (de Asturias):

La Frecha es un pequeño poblado a caballo entre el campo y la circulación, apenas treinta casucas asomadas a la carretera general de Oviedo a León, entre Campomanes y Puente de los Fierros.

La Frecha de Asturias IV

Seguimos a la búsqueda de nuevos datos en Internet. Así llegamos a la web publicada por una familia argentina, los Riafrecha, que -aparentemente- no tienen nada que ver con los Frecha, aunque sería menester profundizar en los orígenes de ambas familias.
En el sitio de marras y en la página de dedicada a Opiniones y Comentarios, nos encontramos con un comment de Xulio (o Julio) Concepción Suárez, a quien conocimos en el post La Frecha de Asturias III. Se trata de un doctor en Filología por la Universidad de Oviedo, catedrático de I.E.S.B. de Lena (Asturias), miembro Correspondiente del Real Instituto de Estudios Asturianos.
Entre otras consideraciones, Suárez sostiene:

(...) Y lo de Frecha también está muy estudiado: se trata del adjetivo latino fractam, con el sentido de refractaria, quebradiza, aplicada la voz a una tierra que se desgaja con frecuencia sobre el valle o sobre el camino, por estar en ladera más o menos inclinada y con suelos movedizos. Suele pasar una vía o un camino importante por el valle: como frecuentemente quedaba interrumpido por los argaxos (desprendimientos), de esa única vía comunicativa principal, dejó nombre al suelo.
Una verdadera dificultad varios siglos atrás.
(...) desde estas montañas asturianas con varias Riafrecha, La Frecha, La Fracha, La Sufrecha, Monfrechu (monte cortado), Manfrechu, La Frechura... Todo un lenguaje del suelo.

La Frecha de Asturias III

Navegando por Internet, hemos hallado un sitio dedicado al libro Por los pueblos de Lena (Ediciones KRK, Oviedo, 1995), del autor Julio Concepción Suárez. Allí se hace una interesante recorrida que sigue la temática del título de marras. De este modo, llegamos al apartado referido a La Frecha (de Asturias). Citamos textualmente:

Lugar de la parroquia de Herías (Lena), que dista 7 km de la capital municipal, con una altitud de 450 m, y una población de 33 habitantes censados. El poblado se fue levantando sobre el camín real (carretera vieya del Payares) entre Campomanes y Fierros, a través de Renueva, Malabrigo, Vega Vieyos...
Llegó a estar habitado por 254 personas en 75 edificios. El poblamiento de La Frecha (lat. fracta, tierra "quebrantada, fracturada, argaxaíza") ha de ser antiguo, a juzgar por los datos: se sabe de un epígrafe en piedra del año 643, y de un tablero de cancel visigodo, con un racimo de uvas sobre una figura de líneas curvas, encontrado en el edificio del llamado L'Estanco (hoy rústica vivienda), al lado del Portalón y La Casa Dulia (casa postas en el recuerdo de los lugareños).
Otros datos semejantes atestiguan el origen y desarrollo del poblado de La Frecha. Por ejemplo, el camín de Santa Xuliana, sin relación con santa alguna entre los santos de La Capilla del Cristo del Amparo. El camín de Santa Xuliana es el tramo de pedreras que va desde la desviación hacia Herías hasta el final de La Rampla, en el extremo norte del pueblo, pasada ya la ermita y La Solana, La Portalá, La Fuente, La Escuela Vieya...
El topónimo de La Xuliana reviste el interés de su referencia posible a una derivación de la vía romana de La Carisa por el fondo del valle, lejos de los altos de Vía Cabachos, Congostinas, Linares y Casorvía. Una vía romana dedicada a la familia Iulia (emperadores en los primeros siglos de nuestra era). El añadido de santa supondría un caso más de santificación de lo pagano, como otros tantos en el concejo y en el conjunto asturiano: Santa María de Bendueños, Santa María de Castiecho...
El nombre de La Frecha (lat. fractam, "fraccionada, rota") parece, asimismo, descriptivo de esa circunstancia abrupta y quebradiza del terreno que se estrecha sobre ambas riberas del río entre La Costona, Las Cuestas de Solares o Priones (de nombres y suelos evidentes), y las pendientes que ascienden hacia San Miguel o Herías.
El estrechamiento del camino antiguo por el fondo del valle había de dificultar el paso por La Frecha, lo mismo con los argaxos de las pendientes colaterales, que con los hinchentes (los desbordamientos) invernizos del río Payares a su paso por La Chera y los Cherones. Quedó el nombre y el poblado en lo mejor del paso por el terreno menos malo.
Hoy, La Frecha es un poblado que multiplica sus vecinos en época veraniega, con varias casas remozadas, pero permanece bastante menos bullicioso el resto del año. Celebra la fiesta'l Cristo el segundo domingo de setiembre.

Para más información, ver Diccionario Geográfico de Asturias. Ciudades, villas y pueblos. Editorial Prensa Asturiana. Colaboración de Julio Concepción Suárez.

La Frecha de Asturias II

Como se procedió con el pueblo homónimo de Cantabria, conviene visualizar la ubicación de La Frecha (de Asturias) en dos dimensiones.

En primer término, un mapa de España para conocer dónde está ubicada Asturias.

En segundo lugar, sobre el mapa de Asturias, la ubicación de Lena.

Por último, un mapa de Lena con la ubicación exacta de La Frecha (de Asturias).

La Frecha de Asturias I

Según leemos en la página web http://www.vivirasturias.com, allí también existe un pueblo llamado La Frecha (en Asturias). Pertenece al Concejo de Lena y a la Parroquia de Herías.
A continuación, algunos de los principales datos que brindan:

Categoría: Lugar. Capital del Concejo: Pola de Lena. Altura máxima: Peña Ubiña, 2.417 metros. Altura mínima: Río Lena, 263 metros. Distancia a la capital del concejo (Pola de Lena): 7 km. Partido judicial: Lena.
Superficies [km/2]: Principado de Asturias: 10603,57. Concejo de Lena: 315,51. Parroquia de Herías: 6,66.
Total de habitantes: Concejo de Lena: 14323. Parroquia de Herías: 67. Pueblo de La Frecha: 33.
Total de viviendas: Concejo de Lena: 7079. Parroquia de Herías: 100. Pueblo de La Frecha: 44.
Densidad de habitantes/km2: Principado de Asturias: 102. Concejo de Lena: 45,3. Parroquia de Herías: 10.

Arriba, el escudo del Concejo de Lena.

La Frecha de Cantabria III

Fotos de La Frecha (de Cantabria) halladas en la web.

http://es.geocities.com/pueblosdeliebana

Vista de los Picos de Europa desde La Frecha (de Cantabria).

http://www.estudiosmoreno.net/galeria/details.php?image_id=116
Copyright Galería de Fotos Cantabria

La Frecha de Cantabria II

Después de tanto dato, es conveniente visualizar la ubicación de La Frecha (de Cantabria) en los mapas.
En primer término, un mapa de España para recordar dónde está ubicada Cantabria.


En segundo lugar, en un mapa de Cantabria, la ubicación de Liébana.


En tercero, en un mapa de Liébana, la ubicación de Camaleño.


Por último, un mapa de Camaleño. No se halló cartografía disponible de La Frecha (de Cantabria) en la web. Dada su ubicación a 2 km de Camaleño capital, trazamos un círculo del área aproximada donde podría encontrarse este poblado.

Actualización

Finalmente, conseguimos un mapa de Camaleño con la ubicación de La Frecha (de Cantabria). Agradeceríamos a quien facilitara cartografía de este último paraje.

La Frecha de Cantabria I

En un primer avance en la exploración del apellido, encontramos referencias geográficas concretas. Esta es apenas una primera aproximación.
Según figura en la web page Cantabria 102 Municipios, en esta región española existe un lugar llamado La Frecha.
En el sitio de marras, dice:

"La Frecha. Cuenta con 34 habitantes (2004). Dista 2 km de Camaleño y se halla a 380 m de altitud. Aquí se halla la ermita de Nuestra Señora de la O.
A su vez, se indica que la mencionada Camaleño consta de 33 núcleos de población: Areños, Argüébanes, Bárcena, Baró, Beares, Besoy, Bodia, Brez, Camaleño (capital), Congarna, Cosgaya, Enterría, Espinama, La Frecha, Fuente De, Las Ilces, Lon, Los Llanos, Llaves, Mieses, Mogrovejo, La Molina, Pembes, Pido, Quintana, Redo, San Pelayo, Santo Toribio, Sebrango, Tanarrio, Treviño, Turieno y Vallejo.
Un total de 1.096 habitantes estaban empadronados en el municipio de Camaleño en 2003, que tiene una densidad de población de 6,77 habitantes por km2. La principal característica de la evolución de la población de este municipio en las últimas décadas ha sido su carácter regresivo. La notable caída de la natalidad así como los saldos vegetativos negativos han sido las claves de este descenso continuado de habitantes. Un dato confirma esta tendencia: desde 1981 hasta 2001 el descenso en sus efectos demográficos fue del 21,5%. Camaleño presenta un perfil demográfico más envejecido que la media de la región, con una tasa de dependencia del 73,8%, un índice de envejecimiento del 298,3% y una edad media de sus habitantes de 48,1 años.
Asimismo, el Municipio de Camaleño se encuentra en la comarca de Liébana y pertenece al partido judicial de San Vicente de la Barquera. Localizado en el extremo más occidental de Cantabria, limita al suroeste con León y al oeste con el Principado de Asturias, del que le separan los Picos de Europa. El antiguo valle de Val de Baró se constituyó municipio constitucional en el año 1835, tomando ya el nombre de Camaleño. Se extiende por una superficie de 161,80 km2, lo que le convierte en uno de los municipios de mayor extensión de la región. Formado por 33 pequeños núcleos poblacionales, la capitalidad recae en Camaleño, que dista 125 km de Santander. Su población se acerca a los 1.100 habitantes. La explotación ganadera y el cultivo del campo (fundamentalmente papas, legumbres y vid) han sido a lo largo de la historia su principal fuente de ingresos; sin embargo, hoy en día su economía ha crecido gracias al importante desarrollo del turismo, con el teleférico como principal motor. Regado por las aguas del río Deva, que nace en Fuente De, es un municipio predominantemente montañoso, con altitudes superiores a los dos mil metros. Forma parte del Parque Nacional Picos de Europa, territorio protegido por sus grandes valores naturales. En sus montañas se refugian algunos ejemplares de osos pardos, además de urogallos y águilas reales. Si la naturaleza es de gran valor, no lo es menos su patrimonio artístico. En este municipio, que custodia numerosas iglesias y ermitas, se encuentra el célebre Monasterio de Santo Toribio, uno de los pocos santuarios jubilares que existen. Asimismo, llaman la atención algunas de sus casonas, en Cosgaya, Espinama y Turieno, así como la torre medieval de Mogrovejo, una bella localidad declarada Conjunto Histórico.
El Municipio de Camaleño está formado por los nueve concejos que antiguamente pertenecían al Valle de Baró, uno de los que configuraban la Merindad de Liébana. El proyecto arqueológico de Peña Oviedo, iniciado en 1986, ha permitido reconstruir las formas de vida de los pobladores de la comarca de Liébana desde finales de la Edad Glaciar hasta la época romana. Estas excavaciones, ubicadas en el término municipal de Mogrovejo, han servido para documentar el uso continuado del área desde hace nueve mil años hasta el presente. En la zona oriental de la comarca lebaniega, al pie de los Picos de Europa, fueron poblándose en los tiempos altomedievales más de una treintena de localidades en un medio geográfico riguroso, entre valles, bosques y prados. Estas tierras fueron escenario de acontecimientos históricos relevantes en los tiempos de la invasión musulmana. Según la Crónica de Alfonso III, en Cosgaya sucumbieron los árabes supervivientes de Covadonga. Cuenta también la leyenda que en este territorio el rey astur Favila encontró la muerte, en los montes cercanos a Las Ilces, bajo las garras de un oso.
Camaleño inició su historia medieval durante la Repoblación de Alfonso I (siglo VIII). Las referencias más antiguas del lugar se encuentran recogidas en el Cartulario de Santo Toribio de Liébana, del que dependía administrativamente la mayor parte del territorio. Así, aparece documentado Cosgaya en el año 827, Espinama-San Salvador de Villeña en 827, Mogrovejo en 831, Santa Eulalia de Lon en 932, Santo Toribio en 951, Congarna en 951, Argüébanes en 952, Bodia en 966, etc. El apogeo del Monasterio de Santo Toribio se centra en el siglo X, siendo su primera advocación la de San Martín de Turieno. En el siglo XII el monasterio se anexiona al de Oña (1183), junto con todos sus dominios e iglesias. Santo Toribio es, en la actualidad, un gran centro de peregrinación que llegó a alcanzar el privilegio del jubileo por cobijar el trozo más grande de la Cruz de Cristo, al parecer traído de Palestina por el propio Santo Toribio. La decadencia del siglo XIII coincide con la aparición de los linajes locales y la extensión del señorío de los ricos-hombres. Así, a mediados del siglo XIV Alfonso XI otorgó a su hijo don Tello el señorío de las tierras de Liébana, Pernía y Campoo, tal y como se constata en el Becerro de las Behetrías de 1352. De esta manera es como posteriormente el valle se sometió a la jurisdicción de los marqueses de Santillana y duques del Infantado. Con la formación de los ayuntamientos constitucionales, el antiguo valle de Val de Baró conservó su uniformidad territorial y formó un municipio constitucional, tomando en 1835 el nombre de Camaleño. Aunque antiguamente pertenecía al partido judicial de Potes, hoy depende del de San Vicente de la Barquera".

Arriba, el escudo de Camaleño.

Juan Frecha I

Uno de los primeros Frecha llegados a América -al menos que se encuentra documentado- es Juan Frecha.
El libro Historia de la Música, en el Capítulo 3 dedicado a la Música de América Latina, dice:

"(...) Con los primeros conquistadores llegaron también los misioneros encargados de catequizar a los indios. La música tuvo asimismo importante función en esta 'gran aventura'. Alonso Barzana y Francisco Solano se recuerdan entre los primeros misioneros. Luego, en 1586, procedentes del Perú llegaron los jesuitas. Con ellos, poco a poco, fue lográndose una labor de más amplios contornos que perdudaría durante dos siglos. Las reducciones indígenas se beneficiaron con el aporte de los maestros Juan Vaseo (flamenco, que llegó en 1616 y murió en 1623), Luis Berger, Pedro Comental, Antonio Sepp, Martín Schmidt, Juan Frecha, Florián Paucke y el clavecinista Domenico Zípoli (italiano fallecido en 1726)...".

Aunque no hay ningún dato que confirme que este músico y jesuita perteneció a nuestra rama familiar, no será el único Juan Frecha del que tengamos registro.